Diferencia entre la idea hindú y budista de la reencarnación

Introducción

De hecho, es muy difícil, incluso para las personas más inteligentes de este mundo, comprender completamente el significado de palabras tales como Religión, Dios, Pecado, Darma, Adharma y muchos otros términos filosóficos y religiosos. Pero lo más complicado y subjetivo entre ellos es 'Reencarnación' (Punah Janama) que literalmente significa 'renacimiento'. El hinduismo y el budismo son solo dos de las principales religiones en el mundo. que no solo mencionan en sus respectivos discursos religiosos, sino que entran en detalles con respecto a la reencarnación o el renacimiento. Aunque la reencarnación y el renacimiento literalmente significan lo mismo; 'nacer de nuevo', existen diferencias considerables entre los dos en cuanto a las explicaciones en las escrituras hindúes y budistas.

El termino Samsara, Es decir, sistema universal del ciclo de nacimiento y muerte. encuentra lugar de prominencia en Veda, el texto religioso más antiguo de Sanatana Dharma Desarrollado en la India casi 1500 - 2000bc. Se dice que los dioses y diosas, como se muestra en Sanatana Dharma (ampliamente conocido como el hinduismo) renacen una y otra vez como Avatares. La idea subyacente detrás de la reencarnación es que todos, ya sea Dios, Diosa o ser humano, deben reencarnarse y deben ser recompensados ​​o castigados por el Todopoderoso (Vidhata) de acuerdo con sus acciones buenas o malas (Karma) en la vida anterior. El hecho de que incluso Dioses y Diosas no se salvan de ser responsables ante el Todopoderoso (Vidhata) Para las acciones incorrectas es suficiente material para medir el grado de importancia que recibe la 'reencarnación' en los pensamientos y creencias religiosas y filosóficas de la India..

Aunque no se encuentra una referencia formal de reencarnación en el cristianismo y el islam, como practican los creyentes de la mayoría, hay sub-sectas de estas religiones principales, cuyos miembros sí creen en la reencarnación. Muchos musulmanes creen que Mahoma se reencarnó en Mahoma histórico, y existe una creencia generalizada en el cristianismo de que Jesús volverá a aparecer el día del juicio. Los textos judíos también mencionan el "ciclo del alma" o la emigración de almas. Sin embargo, este tipo de reencarnación no es una regla general como se encuentra en las religiones nacidas en la India, como el hinduismo de Sanatana, el budismo y el jainismo. Incluso antes de que las religiones organizadas (excepto el hinduismo) empezaran a existir a partir del budismo, la reencarnación solía dominar los pensamientos y discusiones filosóficas en la antigua Grecia, China y Sudamérica..

Diferencia entre la reencarnación hindú y el renacimiento budista

Reencarnación o Punah janama está en el núcleo de la filosofía hindú de la fe. Queda mucho debate entre los seguidores del hinduismo sobre la verdad en el concepto de reencarnación. Sin embargo, es muy aceptado como verdadero por la mayoría de los hindúes, e incluso los ateos. Los hindúes creen que el alma (Atma) es in-destructible y eterna; no puede ser destruido ni creado. Un cuerpo humano es como la base sobre la cual el alma es estimulada. Con El alma de la muerte abandona el cuerpo antiguo y entra en un cuerpo nuevo, y se produce un nuevo nacimiento, y el mismo proceso continúa. Hay una fuerte creencia entre los hindúes de que una persona (incluso Dios) es responsable ante el todopoderoso por sus malas acciones y, a la inversa, es recompensada por las buenas acciones en términos de servicio a los hombres y Dios. Las acciones y las malas acciones no solo incluyen acciones visibles y cuantificables, sino también pensamientos, creencias, percepciones, sabiduría e ignorancia.. De este modo, una persona se reencarnará, no solo para cumplir el término de castigo por las malas acciones, o para obtener recompensas en términos de una vida feliz por hacer cosas buenas por el hombre y la devoción incuestionable a Dios en la vida pasada, sino también para cumplir. Deseos no cumplidos del corazón. Se cree ampliamente en el hinduismo, que el amor dedicado y profundo por otro ser humano, ya sea padre, madre, hijo, hermano, hermana, amigo, pareja romántica o incluso mascotas puede ser la causa de la reencarnación de los seres humanos. Estos se llaman maya (apego) que une a los seres humanos a Samsara. La ignorancia es la causa raíz de maya Eso es deseo material y apego a la relación.. Un ser humano es liberado de tales maya con la eliminación de tal ignorancia, y se alcanza la emancipación final, y el ciclo de renacimiento termina. El deseo por el placer material y el apego a los seres queridos y cercanos son dos cosas diferentes. Como el deseo de hacerse rico es un deseo material, ya que aumentaría el placer de los órganos sensoriales. Por otro lado, el apego a los seres queridos y cercanos es un concepto más profundo de Maya, aunque el placer de los órganos sensoriales como el ojo, el oído, el tacto y hasta el elemento del placer sexual son los elementos de tales conceptos. maya. El Señor Krishna en sus enseñanzas en Gita, una de las más grandes Escrituras hindúes, habla sobre Purushottama, y ​​Sri Ramakrishna, el gran santo indio se refiere a lo mismo en Kathamrita, significar que una persona está libre de cualquier tipo de placer sensual o apego psicológico a cualquier ser humano vivo o muerto para estar libre de la reencarnación, y alcanza Moksha (libertad) con la muerte. Hay casos en la mitología hindú, donde un rishi (santo), o Deva (Dios) o Avatar (semi-Dios) maldice a un ser humano o Rakshash (los demonios) reencarnar una y otra vez dependiendo del suceso de un incidente, de hacer un acto particular o del nacimiento de una persona en particular, antes de que el maldito pueda obtener la salvación. La razón de tal maldición puede ir desde la promiscuidad sexual hasta herir o matar seres humanos o animales o la falta de respeto al maldito..

Renacimiento como se postula en el budismo es fundamentalmente diferente de la reencarnación en el hinduismo, aunque Gautama Buddha, el propagador del budismo se inspiró en el hinduismo para profundizar en el concepto. Debería ser bueno tener en cuenta que, salvo el hinduismo, no existió ninguna religión en ese momento. Al igual que el hinduismo, la filosofía budista también enfatiza en gran medida el ciclo de nacimiento. Gautama Shakyamuni nació como príncipe en una familia real en Lumbini, en el norte de la India, ahora en Himalayan Kingdom Nepal, en 600 aC. A muy temprana edad, la miseria humana, la enfermedad, la vejez y la muerte conmovieron a Gautama y se produjo un cambio de paradigma en él. Gautama se convirtió en asceta y salió del palacio para encontrar respuestas a estas preguntas profundamente inquietantes. Mientras buscaba la verdad de la vida, Gautama se dio cuenta de la idea del renacimiento. El renacimiento tal como lo percibió Buda y lo creyeron los seguidores del budismo es fundamentalmente diferente. El budismo no cree en ninguna eternidad y destrucción del alma.. Para Buda, el conocimiento del renacimiento era una parte integral de su Nirvana (despertar espiritual) que obtuvo bajo el famoso árbol Bodhi en el norte de la India. En el proceso de lograr el despertar espiritual, Buda dijo haber experimentado sus vidas anteriores en la tierra. Los budistas iluminados por las enseñanzas de Buda no creen que el Alma o el Alma sean eternos y se liberen de un cuerpo muerto y entren en un cuerpo recién nacido, sino que se adhieren a la visión de que el estado de existencia de los seres vivos ocurre una y otra vez, que Su renacimiento sigue la ley de relación de causa y efecto. Y Esto sucede porque las circunstancias propicias para el nacimiento surgen una y otra vez..

Se dice que Buda alcanzó el Nirvana durante la meditación. Por Nirvana, Buda quiso desvincularse de todos los apegos terrenales y, por lo tanto, liberarse del ciclo del renacimiento. Según Buda, la máxima emancipación ocurre cuando uno puede extinguir su pasión ardiente de deseo, celos, odio, avaricia, amor, afecto e ignorancia. Esto significa que el ciclo de renacimiento rompe el momento en que una persona se libra por completo de todos los deseos materiales y psicológicos, por lo que las razones para vivir en la tierra dejan de existir. En el momento en que se rompe el ciclo, un sentimiento de Parama shanti o felicidad absoluta llena el corazón, aunque las literaturas budistas guardan silencio sobre la naturaleza de dicha dicha..
El budismo no cree en la doctrina hindú de recompensa o castigo por los actos de la vida anterior. En Veda, encontramos textos elaborados sobre las formas de alcanzar Moksha o la auto-realización..

Estos son Bhakti Marg o devoción a Dios, Gyana Marg o sabiduría, y Karma o acciones. Pero los budistas creen que la devoción a Dios no puede dar nirvana a una persona. De hecho, Buda nunca le pidió a sus seguidores un ciento por ciento de devoción, ya que no consideraba que fuera necesario o suficiente para alcanzar el Nirvana..

Los budistas no se suscriben a la opinión de que el alma transmigra de un cuerpo a otro, ya que nada existe como alma permanente. Más bien creen que nuestro cuerpo y mente están formados por energía y moléculas, que nunca se agotan. Adaptados a la circunstancia perfecta, estos comienzan a funcionar en un recién nacido..

Resumen

(1) El hinduismo cree en la reencarnación; El budismo cree en el renacimiento..

(2) La reencarnación es semejante a la transmigración de las almas; El renacimiento no es semejante a la transmigración del alma..

(3) La reencarnación se basa en la permanencia, la eternidad y la destrucción del alma; El budismo no cree en ninguna propiedad del alma..

(4) En el hinduismo, la reencarnación ocurre cuando cada persona tiene que resolver su cuenta por las buenas o malas acciones de la vida pasada; El renacimiento en el budismo no tiene nada que ver con los hechos de la vida pasada.

(5) En el hinduismo, la entrega incuestionable a Dios puede ayudar a una persona a liberarse de la cadena del renacimiento; El budismo no cree que la devoción a Dios pueda traer Nirvana para una persona.