Diferencia entre la religión mesopotámica y egipcia

Historia introductoriay

Mesopotamia: el término Mesopotamia se refiere básicamente al sistema del río Tigris-Éufrates. Como nación, Mesopotamia corresponde a la actual Irak, Kuwait, parte noreste de Siria, parte del pavo del sudeste y algunas partes del sureste de Irán. La existencia histórica de Mesopotamia corresponde a la Edad de Bronce yo. mi. aproximadamente entre el 3er milenio hasta el siglo X dC. Los imperios gobernantes de la Edad de Bronce Mesopotamia incluían los imperios sumerio, acadio, babilónico y asirio. Mesopotamia es ampliamente creída, especialmente en el mundo occidental, como la cuna de la civilización. La religión mesopotámica se refiere a las prácticas religiosas de los arameos y caldeos emigrados, semitas orientales, asirios, babilonios y migrantes. La religión existió durante casi 4200 años a partir del cuarto milenio a. Durante miles de años, el politeísmo fue la ideología religiosa dominante. El politeísmo existió en la región hasta el siglo III dC cuando surgieron creencias religiosas monoteístas como el cristianismo sirio, el judaísmo, el maniqueísmo y el gnosticismo. Para el siglo IV EC, el politeísmo casi terminó en Mesopotamia, a excepción de algunas comunidades asirias que mantuvieron vivo al politeísmo hasta finales del siglo X.

Egipto: Egipto, uno de los estados nacionales más antiguos, es un país mediterráneo en el valle del Nilo que limita con Israel en el noreste, el Golfo de Aqaba en el este, el Mar Rojo en el sur y el este, Sudán en el sur y Libia en el oeste. La historia de los asentamientos humanos en Egipto se remonta a 40000 años antes de Cristo. La Regla de la Dinastía del Faraón comenzó alrededor del 3150 aC, y continuó hasta el 332 aC cuando el gobernante macedonio Alejandro Magno conquistó Egipto y se estableció el Reino Ptolemaico helenístico. Alrededor del 30 aC Roma conquistó Egipto, y el dominio romano continuó hasta 641 CE. Durante este período, los invasores islámicos conquistaron Egipto y la nación se apropió de sucesivos califatos islámicos y gobernantes. En 1517 dC, la dinastía otomana llegó al poder y gobernó hasta 1867 dC. Luego vinieron los británicos para gobernar el país hasta 1953 dC. El Egipto moderno como estado soberano, como lo vemos hoy, nació en 1953 dC. Como Mesopotamia, la idea religiosa central del antiguo Egipto fue el politeísmo. La religión estaba en el centro de la vida social de las personas, y las creencias y el sistema ritualista eran muy complejos. Los faraones eran considerados los intermediarios entre los dioses y las personas..

Tanto en las civilizaciones antiguas de Mesopotamia como en Egipto, la religión estaba incrustada en la vida social y personal de la gente. Las leyes y costumbres religiosas eran fundamentales para la vida cotidiana de los ciudadanos, independientemente de su posición social. Ambas civilizaciones fueron gobernadas por dinastías y se creía que los reyes gobernaban por poder divino. A pesar de las similitudes con respecto al politeísmo y el poder divino de los reyes, existían algunas diferencias entre las dos civilizaciones en cuanto a la posición de los reyes y las prácticas religiosas. Las principales diferencias se mencionan a continuación..

Gallinero

Mesopotamia: los dioses y diosas que representan la naturaleza y los eventos naturales fueron adorados principalmente por los estados de la ciudad de Mesopotamia. Los dioses y las diosas eran vistos como los controladores supremos de la ley, el clima y la fertilidad. Los deseos y los dictados de Dios fueron interpretados e implementados por los sacerdotes y reyes. Estos sacerdotes obtuvieron el poder divino al casarse con las sacerdotisas de los dioses. Los dioses más adorados eran Enlil, el dios de la tormenta y la tierra; Anu, el dios del cielo; Ea o Enki, el dios del agua; Utu, el dios del sol; Nanna, el dios de la luna e Inanna o Ishtar, la diosa de la fertilidad. En un momento en que el miedo a la guerra superaba al de la fertilidad, los dioses eran vistos como líderes militares y protectores del pueblo. En etapas posteriores, los dioses fueron vistos nuevamente como guardianes de la gente que otorga amor y prosperidad a la gente..

Egipto:

Al igual que los mesopotámicos, los egipcios también adoraban a la naturaleza en forma de dioses y diosas. Amén o Amón era el rey de los dioses. Ra era el dios del sol, y Osiris era el dios del Nilo y los muertos. Isis, la diosa de la luna era la consorte de Orisis y también la madre arquetípica de la creación. Horus, el hijo de Isis y Orisis era el dios del cielo, y Thoth era el dios del conocimiento. El faraón Akhenaton intentó introducir el monoteísmo durante 1570 aC, pero su sucesor Tutankamón trajo de vuelta el politeísmo..

Poder divino de los reyes

Mesopotamia: En Mesopotamia, los reyes eran vistos como intérpretes de la ley divina que gobernaban en nombre del estado, pero no eran considerados como dioses..

Egipto: los faraones, los gobernantes de Egipto fueron vistos como dioses por el pueblo en sus propios derechos y responsabilidades, y disfrutaron del estatus de dios en todo Egipto. Se percibió que los faraones tenían el poder de controlar la fertilidad del suelo y la prosperidad de las personas y la autoridad para traducir el orden divino y la justicia en leyes..

Vida futura

Mesopotamia: no hay evidencia que demuestre que los mesopotámicos creyeran en la vida después de la muerte.

Egipto: la creencia en la vida después de la muerte y la resurrección de los muertos fue una característica principal de las opiniones religiosas de los antiguos egipcios. En las etapas anteriores, solo se creía que el Faraón resucitaba después de la muerte y, como tales, los cadáveres de los Faraones se conservaban en momia con otras cosas como telas, gemas y otros artículos de uso diario. Más tarde, la práctica se redujo a la gente común, así.

Resumen

1. Las civilizaciones adoraban a diferentes dioses y diosas..
2. Los faraones de Egipto eran considerados dioses, pero en Mesopotamia eran considerados intermediarios entre dios y la gente..
3. La gente de Mesopotamia no creía en la vida después de la muerte, pero la vida futura y la resurrección de los muertos eran la característica principal de las creencias religiosas egipcias.