El Islam tiene dos ramas principales: la Chiítas y el Sunita. Esta división en la religión se reduce a una diferencia de opinión política y espiritual sobre quién debería haber sucedido a Muhammad después de su muerte en 632 EC. Los principios y creencias principales son a menudo similares entre las dos ramas porque los sunitas y los chiítas son musulmanes, pero existen algunas diferencias importantes. Las tensiones y los conflictos entre chiíes y sunitas son muy similares a los que han existido en ocasiones entre católicos y protestantes..
Chiítas | Sunita | |
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Población | 200 millones | 1.2 billones |
Believe Muhammad nominó a un sucesor? | Sí, su primo y yerno Ali ibn Abu Talib | No |
Linaje requerido para gobernante | Debe ser hijo varón del linaje de Ali de Fatimah. | Puede ser cualquier musulmán practicante elegido por acuerdo de las autoridades de la población musulmana (ummah). |
Sucesores tras el profeta | 12 imanes infalibles; Ali bin Abi Talib, Hassan, Hussein, Ali ZainulAbideen, Muhammad AlBaqir, Jaafar AlSaadiq, Musa AlKaazim, Ali AlRaza, Muhammad AlTaqi, Ali AlNaqi, Hasan AlAskari, Muhammad AlMahdi (oculto). | Los cuatro califas correctamente guiados: Abu Bakr, Umar bin Al Khattab, Uthman bin Afan, Ali bin Abi Talib, |
Ver en la personalidad de Imaam Ali | El profeta dijo, entre otras cosas: "La exención del Infierno viene con el amor por Ali (AS)". "De quienquiera que fui maestro, Ali (AS) es su maestro". "Ali (AS) es de mí y yo soy de él, y él es el protector de todo verdadero creyente después de m | Considerado como un 'León de Dios', el primer hombre convertido al Islam y un campeón guerrero de la fe. |
Imanes identificados como | Divinamente guiado. Considerado como los únicos intérpretes legítimos del Corán. | Santos Consideradas como personas con una fuerte fe en el Corán y la Sunnah.. |
Nombre del medio de práctica. | "fiesta" o "partidarios" de Ali | "Camino trillado" o "tradición"; "La gente de la tradición y la comunidad". |
Continuación de la revelación autoritaria. | Parcialmente cierto Los imames son considerados guiados divinamente. El propósito es explicar y salvaguardar la fe actual y su significado esotérico.. | No, la revelación autoritaria terminó con el profeta Muhammad. |
Auto flagelación (lattum) | Para conmemorar el martirio de Hussein, los grupos chiítas marchan en grandes desfiles en el décimo día del mes de Muharram. Hay autoflagelación, es decir, flagelación propia de la espalda, pecho con las manos, cuchillos, cuchillas o cadenas. Permitido por algunos eruditos. | No, denominado como pecado mayor. |
Edificio y visita a santuarios permitidos. | Sí | No |
Ángeles | Los ángeles obedecen los mandamientos de Dios. Tienen libre albedrío limitado, aunque no hay impulso para pecar.. | Dios creó a los ángeles de la luz. No tienen su propia voluntad y siempre obedecen los mandamientos de Dios.. |
Lugar de adoración | Mezquita, Imambarah o Ashurkhana, Eidgah | Mezquita, Eidgah |
Uso de estatuas y cuadros. | No permitido | No permitido |
Clero | Imaam (guiado divinamente), Ayatollah, Mujtahid, Allamah, Maulana, Hojatoleslam, Sayed, Mollah (coloquial) | Califa, Imaam (Santo), Mujtahid, Allamah, Maulana |
Matrimonio | El hombre puede casarse con hasta 4 mujeres.. | El hombre puede casarse con hasta 4 mujeres.. |
Religiones offshoot | Bahá'í - una religión separada | Ahmadiyya (Ahmedi) - una secta del Islam |
Creencia de dios | Un dios | Un dios |
Idioma original (s) | Arabe, farsi | Arábica |
Nacimiento de jesus | Nacimiento virginal | Nacimiento virginal |
Segunda venida de jesus | Afirmado | Afirmado |
Muerte de jesus | Negado Jesús no murió en la cruz, sino que su cuerpo subió al cielo.. | Negado Jesús no murió en la cruz, sino que su cuerpo subió al cielo.. |
Vista de otras religiones abrahámicas. | El cristianismo y el judaísmo son "La gente del libro". | El cristianismo y el judaísmo son "La gente del libro". |
La resurrección de Jesús | Negado Jesús no murió en la cruz. Jesús bajará del cielo en el futuro.. | Negado Jesús no murió en la cruz. Jesús bajará del cielo en el futuro.. |
vacaciones | Ashura, Eid al Fitr, Eid al Adha, Eid al Ghadeer | Eid al Fitr, Eid al Adha, Eid-e-Milaad-un-Nabi |
Origen | De las enseñanzas del profeta Mahoma, una figura religiosa y política árabe del siglo VII.. | De las enseñanzas del profeta Mahoma, una figura religiosa y política árabe del siglo VII.. |
Lugares más íntimamente asociados con la historia independiente de la fe. | Kufa, Karbala | Medina (Medina), Meca (La Meca) |
Adherentes llamados | Chiítas, chiítas, shii, ehl-e-tash'e | Sunni, Ehl-e-Sunnah |
Presencia geografica | Mayoría en Irán, Irak, Yemen, Bahrein, Azerbaiyán, Líbano. Minorías repartidas por todo el mundo.. | Mayoría en la mayoría de los países musulmanes. Minorías repartidas por todo el mundo.. |
Artículos de Creencia | Un Dios, Ángeles, Libros de Dios revelados, que incluyen el Corán, Mensajeros, Día del Juicio, Profecía, Imaamah | Un Dios, Ángeles, Libros de Dios revelados, que incluyen el Corán, Mensajeros, Día del juicio, Profecía |
Pilares de la fe | 1. Oración 2. Ayuno 3. Peregrinación 4. Obligaciones obligatorias, 20% para Imaam y los necesitados (khums) 5.Jihad 6. Promoción del bien 7. Disuasión del mal 8. Reafirmación 9. Desasociación de los enemigos del Islam a partir del primer califa. | 1. Testamento de la fe 2. Oración 3. limosnas obligatorias, 2.5% para los necesitados (zakaat) 4. Ayuno 5. Peregrinación 6. Lucha en el camino de Dios para promover el bien y detener el mal. |
Creencias con respecto a las Escrituras reveladas. | Creencia en el Corán | Creencia en el Corán |
Colección de narraciones religiosas de Imaams y Mujtahids. | Nahajul Balagha, Kitab al-Kafi, Man la yahduruhu al-Faqih, Tahdhib al-Ahkam, Al-Istibsaar | Muatta Maalik, Musnad Ahmad, Sahih Bukhari, Sahih Muslim, Sunan Abu Dawood, Jami al-Tirmidhi, Sunan Nasae. |
Las ramas y su estado. | Ithna Ashariyya ('Twelvers'), Ismailis ('Seveners') y Zaidis ('Fivers'). Los últimos no están de acuerdo con la infalibilidad de los Imam o con la ocultación del 12º Imaam Mahdi.. | Cuatro escuelas de derecho que contribuyen: Hanafi, Maliki, Shafi y Hanbali. Dos escuelas de credo: ashari y maturidi. Estas ramas se cuentan en el camino correcto con diferentes formas de pensar.. |
Dia especial de adoracion | viernes | viernes |
Matrimonio temporal no anunciado | Sí | No, denominado como adulterio.. |
Líderes actuales | Los mujtahids | Imaams (no en el mismo sentido que Shi'a, donde los Imaams son guiados divinamente), Sheikhs y Murshids |
Intercesión permitida | Sí (solo 14 infalibles: desde el Profeta hasta el Mahdi, incluida Fátima, hija del Profeta y esposa de Ali) | Los principales grupos de sunitas no aceptan la intercesión. Sin embargo, el método de oración en dargahs o ziyarat-gahs (tumbas de santos) puede considerarse cercano a la intercesión. |
Afirmación pública de fe y propagación de enseñanzas. | Los chiítas permiten "Taqiyya", que es poder negar la fe cuando se encuentra en grave peligro. Esto se extiende a la creencia de que el verdadero significado de la fe se oculta hasta la venida del duodécimo Imaam. | Poco estrés en el significado esotérico o taqiyya. Si bien el 'significado interno' de Quraan se acepta como existente, el énfasis se encuentra en la interpretación literal más que en la mística. Notables excepciones son las escuelas sufíes.. |
¿Logró el Islam la gloria suprema?? | No, fue secuestrado por hipócritas, especialmente los primeros tres califas.. | Sí, la misión de Muhammad alcanzó la gloria en el momento de los primeros tres califas y fue sostenida por los siguientes tres califas, incluido Ali bin Abi Talib. |
Se permite construir y visitar mezquitas. | Sí | Sí |
Adoracion en tumbas | Sí | No permitido; Es considerado 'shirk' o una hipocresía contra la fe.. |
Ashura | El Día del Luto y la autoflagelación (sin embargo, el clero chiíta contemporáneo no está de acuerdo con la flagelación y solo dice donar sangre en todo caso). El luto es común en las mezquitas chiítas e imambaras para Hussain. | Día de ayuno y recuerdo, ambos de Hussain y Moisés reportaron el cruce del mar. |
En el momento de la muerte de Muhammad en el año 632 dC, Muhammad no tenía herederos varones para ejercer el liderazgo político y espiritual en la Península Arábiga que el Islam había llegado a dominar en su vida. No hubo un acuerdo claro sobre quién debería sucederlo. Aquellos que luego serían conocidos como sunitas creían que un miembro devoto de la tribu Quraysh original de Muhammad debería convertirse en el próximo líder, mientras que aquellos que eventualmente serían conocidos como chiítas creían que el sucesor de Muhammad debería estar directamente relacionado con Mahoma por sangre..
Abu Bakr, que fue amigo, consejero y suegro de Muhammad (fue el padre de Aisha), se convirtió en el primer califa musulmán o líder espiritual, después de una reunión (ver shura) que lo eligió para el puesto. Al igual que Muhammad, Abu Bakr era de la tribu Quraysh, un punto importante para muchos que querían verlo subir al poder. Esto iba en contra de los deseos de aquellos que querían ver que el linaje directo de Muhammad conservara el papel de liderazgo.
Shia Islam recibe su nombre de "Shi'at Ali", que significa "Partido de Ali". Ali era el primo y yerno de Muhammad. Los chiítas creen que Muhammad le pidió explícitamente a Ali que lo reemplazara en sus enseñanzas (por ejemplo, vea el hadiz de posición y el hadiz del estanque de Khumm). Ali más tarde se convirtió en el cuarto califa, y tanto los chiítas como los sunitas lo respetan por igual. Sin embargo, los chiítas lo ven como la figura histórica y religiosa más importante después de Muhammad. Ali es igualmente vital para las creencias islámicas sufíes..
Históricamente, no hay evidencia clara e imparcial para saber definitivamente quién quiso suceder a Muhammad. Los teólogos islámicos modernos y los líderes espirituales aún debaten el asunto..
Aunque todos los musulmanes siguen el Corán y Mahoma como un profeta, diferentes tradiciones y creencias se han desarrollado a partir de las dos ramas de la fe. Hay sectas moderadas y fundamentalistas dentro de cada rama..
Las diferencias son más evidentes en los países donde los sunitas y los chiítas tienen grandes conflictos y luchan físicamente entre sí. Por ejemplo, las diferencias son más notables en Irak que en Kazajstán o Kirguistán, dos países donde los musulmanes tienen menos probabilidades de identificarse como sunníes o chiítas, sino simplemente como musulmanes..
Como la división entre sunitas y chiítas tiene que ver con el sucesor de Mahoma, hay diferencias en cómo las dos ramas ven la sucesión histórica. Los musulmanes sunitas reconocen y respetan a Ali como el cuarto califa justo que reemplazó a Uthman ibn Affan, el tercer califa. En contraste, la mayor secta del Islam chiíta, conocida como Twelvers, tiende a rechazar los primeros tres califas sunitas, o al menos minimiza su papel en el desarrollo del Islam, y en cambio ve a Ali como el primer verdadero líder, o imán, del Islam..
La diferencia de opinión sobre quién y cuándo ciertos hombres estaban (o están) supuestos a estar en el poder a veces puede ser una fuente de conflicto entre las dos ramas. Por ejemplo, muchos Shia Twelvers creen que varios de sus imanes iniciales fueron asesinados por califas sunitas..
En la mayoría del Islam chiíta, los imanes son vistos como líderes espirituales elegidos por Alá que se cree que están libres de pecado (ver 'Ismah). Son descendientes directos de Muhammad. Como tal, la palabra de los imanes y su interpretación de los asuntos teológicos se considera santa y definitiva en un sentido similar al que algunos católicos ven las palabras del Papa..
El Islam sunita ve a los imanes de manera muy diferente. Los imanes a menudo son importantes líderes espirituales de oración en la comunidad, pero no son vistos como infalibles y no son venerados por la muerte, como suele suceder con los imanes en el Islam chiíta. En el Islam sunita, hay poco misticismo involucrado en cómo se ven los califas; Sin embargo, son muy respetados..
Los hadices son recopilaciones de informes sobre las enseñanzas y la vida de Mahoma, según lo recordado por una variedad de narradores (y escritos más tarde por otros). Aunque el Corán tiene prioridad sobre los hadices, estos textos se utilizan a menudo en la ley islámica, especialmente para resolver disputas. Los chiitas y los sunitas a veces reconocen o rechazan diferentes hadices, o interpretan los mismos hadices de manera diferente, lo que los divide más y más sutilmente a través de la ley de la Sharia en una variedad de temas.
Existen múltiples y diferentes escuelas de la ley shií y suní sharia. Click para agrandar.El Islam chií rechaza el Islam sunita Kutub al-Sittah, o los cinco hadices supuestamente originales, y rechazos de los hadices atribuidos a la esposa de Muhammad, Aisha, a quien los Shias sienten que desafían a Ali. Asimismo, los sunitas rechazan el islam chiíta. Los cuatro libros.
Para ver más diferencias en las colecciones de hadices chiítas y sunitas, visite esta categoría de Wikipedia y sus subcategorías.
En el Día de Ashura, los musulmanes, tanto sunitas como chiítas, lloran el martirio de Husayn ibn Ali, que era hijo de Ali y nieto de Muhammad. Debido a que los musulmanes chiítas ponen énfasis en la línea de sangre de Mahoma, el Día de Ashura se ve a menudo como un día sagrado más importante para el islam chií que para el islam sunita. Es común que los chiítas se lamenten a través de palizas y autoflagelación; esta última práctica a menudo es rechazada por los sunitas y, a veces, incluso prohibida por la ley.
En lugares donde la división entre los chiítas y los sunitas es grande, la violencia sectaria es común en el Día de Ashura..
Los Cinco Pilares del Islam de Sunni establecen las creencias y prácticas básicas que se requieren de cada musulmán. Si bien los chiítas pueden estar de acuerdo con algunos de los mismos conceptos (particularmente la "unidad" de Alá), sus principios aceptados son diferentes e incluyen cinco creencias básicas (ver Teología de Twelvers) y diez prácticas básicas (ver Ancilares de la fe). Los principios difieren más entre las sectas de las dos ramas islámicas principales (por ejemplo, ver Siete pilares del ismailismo).
Los siguientes son los principios básicos del Islam chiíta. Existe una cierta coincidencia entre estos conceptos y los que se encuentran en los Ancilares de la Fe, así como los Cinco pilares del Islam..
Los Ancilares de la Fe del Islam chiíta son esencialmente los Cinco Pilares del Islam que se encuentran entre los sunitas, así como cinco creencias exclusivas de los principios fundamentales del Islam chiíta. Los sunitas a menudo tienen creencias o prácticas similares, pero no son necesariamente consideradas como las más importantes.
Los sunitas tienen cinco conceptos principales del Islam. Aunque comparten la mayoría de las mismas creencias que los chiítas, las siguientes son consideradas las creencias y prácticas más importantes que un musulmán puede tener, según los sunitas..
Aunque tanto los chiítas como los musulmanes sunitas veneran a importantes figuras sagradas de la historia islámica, los musulmanes chiítas tienen muchas más probabilidades de rezar a estos santos fallecidos, muchos de los cuales fueron imanes, de una manera similar a las oraciones que los católicos ofrecen a sus santos.
Algunas sectas del Islam chiíta tienen un concepto de un contrato de matrimonio temporal conocido como nikah mut'ah. Estos contratos permiten a un hombre y una mujer tener citas y pasar tiempo juntos y, a menudo, han establecido fechas y pautas de inicio y finalización. Algunos matrimonios temporales que van bien se convierten en un matrimonio a largo plazo. Aunque la aceptación del matrimonio temporal ha variado a lo largo de la historia y las diferentes sectas en el Islam chiíta, nikah mut'ah todavía se puede encontrar en algunas comunidades chiíes de hoy..
Los sunitas rechazan la práctica de nikah mut'ah, que consideran pecaminosa. Sin embargo, los sunitas tienen nikah 'urfi, un tipo de contrato matrimonial que tiene algunas similitudes con nikah mut'ah (en algunos países).
Tanto los musulmanes chiíes como los sunitas creen en un apocalipsis inminente. Muchos de los supuestos signos de este apocalipsis son muy similares a los signos apocalípticos encontrados en el cristianismo. Del mismo modo, ambas ramas del Islam creen en Isa, el nombre del Islam para Jesús, volverá a la tierra después de haber pasado miles de años en el cielo con Alá y matará a la figura del "anticristo" del Islam, a quien se conoce como Masih ad-Dajjal.
Donde las creencias chiítas y sunitas difieren principalmente en este tema es cuando se trata de la identidad de Mahdi, una figura vital en la interpretación del Islam de los "días finales". Los sunitas ven a Mahdi como un sucesor de Muhammad que guiará al mundo hacia la justicia islámica; algunos creen que Allah no lo enviará, sino que simplemente será un hombre devoto. Las opiniones sobre su importancia varían, y en la mayoría de los casos, los musulmanes chiítas tienen un conjunto de creencias mucho más elaborado en torno a esta figura..
Los puntos de vista chiítas difieren según la secta, pero los Twelvers, que conforman la mayoría del Islam chiíta, creen que el Mahdi será en realidad Muhammad al-Mahdi que regresa del lugar donde Allah lo ha escondido (ver La Ocultación). Muhammad al-Mahdi estaba destinado a ser el duodécimo imán en el Islam chiíta, pero desapareció cuando tenía seis años..
Con alrededor del 80% y el 90% de los musulmanes del mundo identificados como sunitas, el Islam sunita es mucho más común que el Islam chiíta, pero los chiíes constituyen la mayoría religiosa en algunos países como Irán y Bahrein.
Sólo unos pocos países tienen mayorías chiítas..La gran mayoría de los musulmanes en los Estados Unidos son sunitas, pero la mayoría elige no enfocarse en el cisma chií-suní. Con casi el 3% de su población que afirma ser musulmana, Illinois tiene el porcentaje más alto de musulmanes encontrados en cualquier estado. Esta tabla muestra la presencia de musulmanes en los EE. UU. Como porcentaje de la población en cada condado.
En algunas naciones, la tensión e incluso el conflicto físico son comunes entre los chiítas y los sunitas, particularmente en torno a importantes fiestas religiosas (por ejemplo, el Día de Ashura) o eventos políticos importantes y disturbios..
Los conflictos más recientes incluyen los siguientes eventos: