El confucianismo y el taoísmo son los dos antiguos estilos de vida chinos.. confucionismo cree en dar buenos ejemplos para que otros los sigan, principalmente en 5 relaciones clave: gobernante y sujeto, esposa y esposo, hermanos mayores y menores, amigos y amigos, y padre e hijo. Taoísmo (a.k.a., Taoísmo) se centra en vivir en armonía; Aquí es donde se origina el concepto de yin y yang..
confucionismo | Taoísmo | |
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Lugar de adoración | templo. | Monasterios taoístas, templos, santuarios.. |
Lugar de origen | China | China |
Practicas | Visita a los templos para rendir homenaje a Ti'en (Dios o el Cielo), Confucio y antepasados; Para practicar ('Jing zuo,') o 'Sentado en silencio | Madurez filosófica, conducta virtuosa, alquimia interna y algunas prácticas sexuales.. |
Uso de estatuas y cuadros. | Permitido. | Común |
Objetivo de la religión | Tener una sociedad estructurada.. | Ser uno con el Tao.. |
Fundador | Kong Qiu (Confucio) | Lao Tzu |
Creencia de dios | Un dios. Los antepasados también adoraban, aunque. | Tao significa literalmente el Camino, que indica el movimiento de una existencia dinámica que está compuesta de fuerzas opuestas. Los taoístas no creen en un dios personal. |
Vida después de la muerte | Para ser adorados como ancestros. | Si la inmortalidad no se alcanza durante la vida, el Tao continuará evolucionando y manifestándose en diferentes formas, de acuerdo con la conducta general de la entidad durante un estado de existencia. Esto se aplica a todos los seres sensibles e insensibles.. |
Significado literal | Discípulo de confucio. | Seguir el tao. |
La naturaleza humana | Los humanos deben respetar a los que son superiores a ellos.. | Si los humanos están en sintonía con el Tao, sus sufrimientos cesarán. El taoísmo enseña que los humanos son capaces de experimentar la inmortalidad.. |
Clero | Burócratas. | Los clérigos taoístas están liderados por los daoshis, maestros del Tao, y seguidos por los daojiaotus, seguidores del taoísmo que también apoyan al clero, aunque no es común.. |
Escrituras | Analectos de Confucio y Mencio; Yo Ching; Doctrina de la media, etc.. | Daozang, una colección de 1400 textos organizados en 3 secciones que incluye el Tao Te Ching, Zhuang Zi, I Ching y algunos otros.. |
Vista del buda | Buda es seguido por muchos confucianos. | Algunos taoístas argumentan que el Buda era un estudiante de Lao Tzu, aunque no hay evidencia concreta de ello. La mayoría de los taoístas respetan y siguen las enseñanzas de Buda.. |
Idioma original (s) | Mandarín o cantonés | Chino antiguo |
Principio | El confucianismo tiene que ver con la hermandad de la humanidad. | El Tao es el único principio. El resto son sus manifestaciones.. |
Seguidores | Confucionistas | Taoístas |
Estado de la mujer | Socialmente inferior a los hombres.. | No hay distinciones entre hombres y mujeres, ya que ambos son vistos como manifestaciones del Tao.. |
Meta de la filosofia | Armonía social. | Para ganar balance en la vida.. |
Distribución geográfica y predominio. | Asia. | China, Corea, en menor medida Vietnam y Japón.. |
Opiniones sobre otras religiones | Los confucionistas no ven ninguna contradicción en seguir más de una religión. | El taoísmo enseña que todas las religiones son como cualquier otra cosa; Manifestaciones del Tao impersonal.. |
Tiempo de origen | Aprox. 550 a. C..E. (Antes de la era común) | Aprox. 550 a. C. (antes de la era común) |
Días Santos / Fiestas Oficiales | Año nuevo chino, día del maestro, día del antepasado. | Año nuevo chino, festival de los muertos de 3 días, día del antepasado. |
¿Pueden los ateos participar en las prácticas de esta religión?? | Sí. | Sí. |
Concepto de la deidad | La mayoría cree en un Dios. | Al ser manifestaciones del Tao, los dioses son vistos como formas de vida superiores.. |
Vista de otras religiones dhármicas. | Los confucianos suelen seguir el budismo, que es una religión dhármica.. | El taoísmo tiene muchas similitudes con el budismo. Los taoístas son neutrales contra otras religiones dhármicas.. |
La filosofía central del confucianismo es que las reglas y los rituales son necesarios para corregir la degeneración de las personas. La creencia fundamental del taoísmo es que existe una armonía natural entre el cielo y la tierra, que puede ser descubierta por cualquiera.
Catadores de vinagre Es un tema común en la pintura religiosa tradicional china. Muestra a Buda, Confucio y Lao-Tse (también conocido como Laozi, el autor de Tao Te Ching) Alrededor de una cuba de vinagre. Los tres hombres han probado el vinagre pero reaccionan de manera diferente. Confucio lo encuentra agrio, Buda lo encuentra amargo y Lao-tse lo encuentra dulce..
La pintura es una alegoría, que describe las diferencias en la filosofía central de los tres grandes maestros. Benjamin Hoff escribe en El Tao de Pooh:
Para K'ung Fu-tse (kung FOOdsuh) [Confucio], la vida parecía bastante agria. Él creía que el presente estaba fuera de sintonía con el pasado, y que el gobierno del hombre en la tierra estaba fuera de armonía con el Camino del Cielo, el gobierno del universo. Por lo tanto, enfatizó la reverencia por los Ancestros, así como por los antiguos rituales y ceremonias en los que el emperador, como el Hijo del Cielo, actuó como intermediario entre el cielo ilimitado y la tierra limitada. Bajo el confucianismo, el uso de la música de la corte medida con precisión, los pasos prescritos, las acciones y las frases se sumaron a un sistema de rituales extremadamente complejo, cada uno utilizado para un propósito particular en un momento determinado. Se grabó un dicho sobre K'ung Fu-tse: "Si el tapete no era recto, el Maestro no se sentaría". Esto debería dar una indicación de hasta qué punto se llevaron a cabo las cosas bajo el confucianismo..
Para Lao-tse (LAOdsuh), la armonía que existía naturalmente entre el cielo y la tierra desde el principio podía ser encontrada por cualquier persona en cualquier momento ... "La tierra era en esencia un reflejo del cielo, regido por las mismas leyes, no por las leyes de los hombres. Estas leyes afectaron no solo el giro de los planetas distantes, sino también las actividades de las aves en el bosque y los peces en el mar. Según Lao-tse, cuanto más interfería el hombre con el equilibrio natural producido y regido por las leyes universales, más se alejaba la armonía en la distancia. Cuanto más forzado, más problemas. Ya sea pesado o ligero, húmedo o seco, rápido o lento, todo tenía su propia naturaleza ya dentro de él, que no podía violarse sin causar dificultades. Cuando se imponían reglas abstractas y arbitrarias desde el exterior, la lucha era inevitable. Sólo entonces se amargó la vida..