Upanishads vs Vedas
Upanishads y Vedas son dos términos que a menudo se confunden como una sola cosa. En realidad son dos temas diferentes para el caso. De hecho, los Upanishads son partes de los Vedas..
Rig, Yajur, Sama y Atharva son los cuatro Vedas. Un Veda se divide en cuatro partes, a saber, Samhita, Brahmana, Aranyaka y Upanishad. Se puede ver en la división que Upanishad forma la última parte de un Veda dado. Como Upanishad forma la parte final de un Veda, también se le llama Vedanta. La palabra "anta" en sánscrito significa "fin". De ahí que la palabra 'Vedanta' signifique 'la parte final de un Veda'.
El tema o el contenido del Upanishad es normalmente de naturaleza filosófica. Habla sobre la naturaleza del Atman, la grandeza del Brahman o el Alma Suprema y también sobre la vida después de la muerte. Por eso Upanishad se llama como el Jnana Kanda del Veda. Jñana significa conocimiento. Upanishad habla sobre el supremo o el más alto conocimiento..
Las otras tres partes del Veda, a saber, Samhita, Brahmana y Aranyaka se llaman juntas como Karma Kanda. Karma en sánscrito significa "acción" o "rituales". Se puede entender que las tres partes del Veda tratan con la parte ritualista de la vida, como la conducta de un sacrificio, la austeridad y similares..
De este modo, Veda contiene tanto los aspectos rituales como los filosóficos de la vida. Se trata de las acciones a realizar en la vida y también de los pensamientos espirituales que el hombre debe cultivar en su mente para leer a Dios..
Los Upanishads son muchos en número, pero solo 12 de ellos se consideran los Upanishads principales. Es interesante notar que Adi Sankara, el fundador del sistema de filosofía Advaita, ha comentado en los 12 principales Upanishads. Los otros maestros principales de varias sectas de pensamientos filosóficos han citado mucho de los textos de los Upanishads..