Ambos términos (Ashtanga y Vinyasa) se usan con referencia a la práctica del yoga. Las prácticas de yoga defendidas por estos dos términos incluyen los mismos pasos y etapas. La diferencia existe en la forma en que se siguen las etapas. El Ashtanga Yoga sigue un orden en serie en el que cada etapa, como los peldaños de una escalera, ayuda al practicante a ascender a la siguiente etapa. En contraste, en Vinyasa Yoga, los ocho pasos se combinan en un enfoque holístico, integrado e inclusivo en toda la práctica, de principio a fin..
La palabra sánscrita "Ashtanga" se compone de las palabras "Ashta", que significa ocho, y "Anga", que significa miembros o partes. Se usa con la palabra "yoga", como en Ashtanga Yoga, para referirse a los ocho pasos en la práctica del yoga como lo explica el Sabio Patanjali en su texto. Yoga Sutra.
Los ocho pasos son [1] Yama, [2] Niyama, [3] Asana, [4] Pranayama, [5] Pratyahara, [6] Dharana, [7] Dhyana y [8] Samadhi.
Estos ocho pasos se subdividen en dos grupos. Los pasos 1 a 5 se conocen como "El Sadhana Pada", mientras que los pasos 6 a 8 se conocen como "El Vibhuti Pada".
Ashtanga Yoga es la forma tradicional de práctica de yoga en la que cada paso se practica en el orden en serie preciso descrito anteriormente y prepara al practicante para el siguiente paso en el orden en serie..
Los primeros dos pasos, Yama y Niyama, ayudan al practicante a cultivar una mente tranquila, una actitud mental positiva y un estilo de vida disciplinado basado en la puntualidad y la austeridad. Esto lo preparará para el tercer paso: Asana. La Asana abre los canales de energía sutiles del cuerpo y estimula las diversas glándulas para que secreten. Parte de cada práctica de Asana es enfocar la atención de manera sucesiva en varias partes del cuerpo para garantizar que se cumplan las condiciones específicas de la Asana en particular, por ejemplo: pies paralelos, estómago hacia atrás, hombros hacia atrás, etc. , el practicante en realidad está entrenando a la mente para permanecer quieta por unos segundos.
Las siguientes etapas cuarta y quinta están destinadas a la retirada de los sentidos o entradas sensoriales de los objetos sensoriales externos. En Pranayama, la atención se desvía de los objetos externos y se centra en los movimientos de entrada y salida de la respiración. Este acto corta la conexión con el mundo exterior, internaliza la atención y regulariza el ritmo de la respiración. Esto prepara al individuo para Pratyahara en el que la sensación de los sentidos del gusto, el tacto, la vista, el oído y el olfato no llegan a sus centros respectivos en el cerebro. Con la finalización de este paso, hemos completado el "Sadhana Pada". Los beneficios obtenidos de la práctica de la etapa de Sadhana se realizan y se utilizan en la siguiente etapa. Por lo tanto, esta etapa se denomina "Etapa Vibhuti [frutas]". Consta de tres pasos, a saber, Dharana o enfoque; Dhyana, o Concentración; y Samadhi, o integración y absorción en el Universo..
Vinyasa es una palabra sánscrita que significa "flujo y conexión". En yoga, se refiere a un conjunto de movimientos sincronizados con la respiración, que vinculan y sincronizan la inhalación y exhalación de la respiración con cada movimiento en cada postura específica y de una postura a la otra actitud. Cada movimiento de cada Asana / postura específica se coordina con la inhalación y exhalación de la respiración..
Simultáneamente, la respiración en sí misma es una combinación de Mudras, Pranayama, Pratyahara, Dhyana y el canto de Mantras..
El resultado es una práctica de yoga que es más fluida y continua, como la respiración misma, sin interrupciones intermedias. Es una secuencia fluida de movimientos específicos de respiración y asanas y una transición suave de "Postura a postura". Luego, tiene un movimiento secuencial que vincula posturas y otras etapas del yoga para formar un ritmo que fluye continuamente..
El Ashtanga Yoga tradicional es bueno para un alumno, ya que le permite entender y dominar cada etapa antes de pasar a la siguiente. El Vinyasa Yoga parece más adecuado para estudiantes avanzados o para alguien que ya ha entendido todos los ocho miembros..